近日，由我校博雅學(xué)院主辦、國(guó)際合作與交流處支持的第六屆“陳寅恪學(xué)術(shù)講座”暨中山大學(xué)國(guó)際名師前沿論壇在我校南校園舉行。本屆講座邀請(qǐng)的嘉賓是來(lái)自愛(ài)丁堡大學(xué)古典學(xué)系的Douglas Cairns教授。
Cairns教授帶來(lái)了三場(chǎng)精彩的講座，主題分別為“翻譯情感：拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)與其它語(yǔ)言中情感術(shù)語(yǔ)的翻譯”“翻譯心智：現(xiàn)代語(yǔ)言中荷馬的靈魂學(xué)”以及“翻譯索福克勒斯的安提戈涅：從荷爾德林到希尼”。
在第一講中，Cairns教授解釋了情感術(shù)語(yǔ)翻譯的困難源于語(yǔ)言詞匯的豐富含義以及應(yīng)用語(yǔ)境的復(fù)雜性，指出該類翻譯需要譯者熟悉詞匯的范疇，轉(zhuǎn)化看待世界的視角，將源語(yǔ)文化中有意義的部分轉(zhuǎn)移到目標(biāo)文化中有意義的部分。在第二講中，Cairns教授提到在翻譯中處理情感這一多維的過(guò)程時(shí)，我們需要依據(jù)腳本與多維場(chǎng)景動(dòng)態(tài)的、歷時(shí)性的特質(zhì)來(lái)加以思考。通過(guò)考察《荷馬史詩(shī)》，Cairns教授提出與“多種‘靈魂器官’反映一個(gè)人品性不一致”等既有觀念不同的意見(jiàn)，結(jié)合荷馬史詩(shī)創(chuàng)作的口頭-程式化原則，論述荷馬使用的相關(guān)隱喻是表現(xiàn)其現(xiàn)象學(xué)的一種方式。在第三講中，Cairns教授探討了對(duì)于索福克勒斯創(chuàng)作的安提戈涅這一人物，人們的看法從過(guò)去到現(xiàn)代是如何發(fā)生變化的。Cairns教授以荷爾德林為起點(diǎn)梳理了自十八世紀(jì)以來(lái)安提戈涅在各種作品中形象的變化，指出“安提戈涅是一個(gè)受壓迫的、具有反叛精神的人”這一現(xiàn)代觀念是經(jīng)過(guò)幾次轉(zhuǎn)變逐漸形成的。
Cairns教授帶來(lái)的精彩演講不僅在翻譯領(lǐng)域給予了同學(xué)們?cè)S多啟發(fā)，還帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)诳缥幕⒖绲赜颉⒖鐣r(shí)代等角度下思考文學(xué)作品的文本內(nèi)容以及其中的思想內(nèi)涵。
Douglas Cairns教授于2013年受頒歐洲科學(xué)院院士，2018年受頒愛(ài)丁堡皇家學(xué)會(huì)以及英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士，主要從事古希臘社會(huì)、倫理以及文學(xué)，尤其是情感方面的研究。
